Древнекитайские философы считали, что до сотворения мира не было ничего, т.е.  безграничная пустота, которую они называли У-цзи (буквально – абсолютное «ничто» или наличие отсутствия).  В какой то момент (по одой из версий) произошел взрыв, и из пустоты образовалось нечто. Это «нечто» назвали Тай-цзи.  В переводе с китайского Тай-цзи - это «великий предел», тогда как У-цзи – отсутствие предела. 

С ходу понять, то такое «великий предел», и что такое вообще «предел» не так просто. Вот что на этот счет пишет Википедия:  «Великий предел (Тайцзи кит. трад.太極, упрощ. 太极 tàijí) — в китайской философии предельное состояние бытия, наибольшее разделение на прошлое и будущее, начало времени и всех начал».  Что тут еще добавить?

Можно сказать, что Тай-цзи – это некая первоматерия, первоначальная единая энергия (Ци). Считается, что в результате «сгущения» этой энергии возникли две субстанции, противоположные, но взаимодополняемые. Это субстанция Ян – светлая, легкая и активная, поднявшаяся вверх и образовавшая Небо, и мутная, тяжелая и пассивная Инь, опустившаяся вниз, и образовавшая Землю.

Чередования Инь и Ян задает цикличность всех природных процессов: ночь-день, утро-вечер, лето-зима, холод-тепло, бодрствование-сон, вдох-выдох и т.д.

Взаимодействие Инь и Ян рождает пять первоэлементов, которые являются основой всех вещей и состояний природы: Вода, Дерево, Огонь, Земля, Металл.  Эти первоэлементы находятся в постоянном взаимодействии друг с другом. Стоит убрать один из элементов, и жизнь станет невозможна. Система взаимодействия пяти первоэлементов называется У-син (где У – это пять, син – первоэлемент, хотя более корректный перевод - движения).

На основании концепции У-син получили свое развитие традиционная китайская медицина, астрология и наука Фен-шуй.

Лао-цзы сказал в «Дао дэ цзине»: «Дао породило одно, одно стало двумя, потом два породили три. Из трех вышло все остальное».

Более подробно об основных понятиях китайской натурфилософии можно почитать в следующих наших статьях:

Инь и Ян

Тай-цзи (Великий предел)

У-син (Пять первоэлементов)

Фэн-шуй

Ци

Дао (Путь)

Лао Цзы и "Дао дэ цзин"

Каналы и меридианы в теле человека

Дан-тянь

Чжан-чжуан (стойка "дерево")

"Наматывание шелковой нити" (Чан Сы Гун)

Как и зачем заниматься Тайцзи?

Концепция Инь и Ян — двух противоположных и одновременно взаимодополняющих начал —пронизывает практически все аспекты в китайской культурной традиции, от системы управления государством и отношений между людьми до правил питания и саморегуляции организма. Она же распространяется и на весьма сложную систему взаимоотношений между человеком и духовным миром. Изображение символа Инь-Ян (на самом деле он не древний и возник достаточно поздно) как темного и светлого полукругов стало едва ли не визитной карточкой всей восточноазиатской культуры, и сейчас  его можно обнаружить на обложках западных книг по диетологии, здоровому образу жизни, философии, религии Восточной Азии.

Попросту говоря, концепция Инь-Ян основывается на двух положениях: во-первых, все в природе постоянно изменяется, движется; во-вторых, противоположности взаимодополняют друг друга (не было бы дня без ночи, хорошего без плохого, темного без светлого, женщины без мужчины и наоборот! :-)).

Вот несколько выдержек из наиболее интересных для меня источников на эту тему:

"Впервые (понятия Инь и Ян) филосовское истолкование получили в др.-кит. классической "Книге перемен" ("И Цзин"), где они трактуются как полярные противоположности: отрицательное и положительное, темное и светлое, женское и мужское, пассивное и активное, слабое и сильное и т.п. Инь и Ян выступают в качестве двух сил, находящихся в неразрывном единстве, во взаимодействии и взаимоборстве. Борьба сил Инь и Ян рассматривалась как источник движения и изменения мира, что свидетельствует о наличии в мышлении древних китайцев элементов диалектики. Постоянная смена и чередование Инь и Ян составляет дао, т.е. закономерный процесс развития мира. Развивая дальше эти диалектич. идеи, т.н. школа натурфилософов связала учение об Инь и Ян с материалистическим учением о "пяти элементах" (У-Син), первое упоминание о которых встречается в "Великом плане" – в одной из глав древней классической  книги Китая "Книга исторических Преданий" ("Шу Цзин").

Н. Сенин. Москва. Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф. В. Константинова. 1960—1970.

В трактате «Ней-Цзин» (Трактат Желтого Императора о Внутреннем) по этому поводу говорится:

"Чистая субстанция ян претворяется в небе; мутная субстанция инь претворяется в земле… Небо — это субстанция ян, а земля — это субстанция инь. Солнце — это субстанция ян, а Луна — это субстанция инь… Субстанция инь — это покой, а субстанция ян — это подвижность. Субстанция ян рождает, а субстанция инь взращивает. Субстанция ян трансформирует дыхание-ци, а субстанция инь формирует телесную форму."

И вот еще очень интересно – из книги одного из самых уважаемых (на мой взгляд) востоковедов современности А.А. Маслова:

   "Прежде всего, нужно развеять устоявшийся миф о сущности инь и ян: в китайской культуре они никогда не были «закреплены» за некими парами противоположностей, как принято считать в популярных сочинениях. Это значит, что инь-ян отнюдь не равнялись темному-светлому, мужскому-женскому, солнцу-луне и т. д., причем эта ошибка уже неоднократно критиковалась специалистами. Тем не менее, такую примитивную трактовку можно встретить и в современной китайской литературе, и на уровне обиходных представлений китайцев. Таким образом, истинная суть инь-ян — столь, казалось бы, многократно изложенная — осталась сокрытой. Нам же представляется, что само понимание «сокровенного» в китайской культуре невозможно без правильного осознания инь-ян. …..

… Концепция инь-ян означала наличие перворазделения вообще, которое знаменует собой собственно порождение всего материального и духовного мира. Несложно понять, что создание культуры для Китая — это, прежде всего, упорядочивание сущностей, прекращение действия хаоса.  

      Восприятие мира китайцами всегда ситуативно и никогда не постоянно, т. е. мир постоянно трансформируется, а поэтому ничто не существует воистину и до конца, ничто не является истинным по своей природе и изначально. Собственно мотив истинности, которая может быть дана только как постоянная трансформация, и есть основа мистического представления инь-ян. …

  … Первоначально инь и ян означали соответственно теневой и солнечный склоны горы (такое понимание можно, в частности, встретить в «И цзине») — и эта символика как нельзя лучше отражала суть этих двух начал. С одной стороны, они представляют лишь разные стороны одной горы, не сводимые друг к другу, но и не отличающиеся друг от друга, с другой стороны, их качественное различие обуславливается не внутренней природой самого склона, а некоей третьей силой — солнцем, которое поочередно освещает оба склона.

    Для магического пространства ни инь, ни ян, равно как удача или несчастье, не бывают абсолютными — это лишь стороны одного явления, и разделение их на «добрую» и «злую» части жизни происходит лишь на обыденном уровне, в сознании непосвященного человека. Даос, например, прекрасно осознает, что «лишь только в Поднебесной узнали, что красивое — красиво, тотчас появилось и уродство. Как только все узнали, что добро — это добро, тотчас появилось и зло. Ибо наличие и отсутствие порождают друг друга. Сложное и простое создают друг друга» («Дао дэ цзин», § 2)."

Маслов А.А. Китай: Укрощение драконов. Духовные поиски и сакральный экстаз. М.: Алетейа, 2003, с. 29-36.

Понимание этой концепции, приводит меня к мысли о том, что жизнь – это движение, процесс, где сменяются казалось бы противоположные этапы и моменты, следя за которыми понимаешь, что плохое и хорошее – это всего лишь окраски событий нашим личным восприятием. События меняются одно за другим, день сменяет ночь, лето – зиму, и остановить этот процесс невозможно, т.к. он и составляет понятие «жизнь».  Даже смерть – не есть остановка, а есть начало … начало чего? … Но это уже совсем другая история :-)

Приглашаем Вас на выездные семинары по Тайцзицюань и Цигун! 

Семинары проходят в живописных местах Подмосковья и в команде единомышленников! Каждый семинар - это возможность отдохнуть душой и телом, отвлечься от повседневных забот, заняться собой и получить заряд бодрости.

На наших семинарах мы предлагаем программу как для новичков, не знакомых с практиками Тайцзи и Цигун, так и для тех, кто давно и прочно связал свою жизнь с этими удивительными практиками.

Целью семинаров является

- знакомство с практиками для новичков,

- изучение комплексов упражнений для дальнейшей самостоятельной работы или для дальнейших занятий в группах,

- углубленная практика для давно занимающихся.

и, конечно, хорошее настроение и самочувствие!

Семинары проводятся с участием наших коллег - инструкторов-членов Ассоциации Тайцзицюань и Оздоровительного Цигун "ШАГ" (http://www.shagtaichi.ru/), а также у нас в планах приглашение знаменитых китайских Мастеров.

О ближайших Семинарах можно узнать из Новостей на нашем сайте.

Присоединяйтесь!

Информация о прошедших семинарах:

Описание семинаров

Фото с семинаров

С 19 по 22 февраля 2015 года на Тишинке состоится V Международная выставка-продажа «Восточная коллекция».

Культура и искусство Востока еще с незапамятных времен так и манят своей загадочностью и красотой. В конце февраля у всех желающих будет замечательная возможность погрузиться в мир чувственности, легкости и волшебства – посетить V Международную выставку-продажу «Восточную коллекцию» не покидая столицы.

На сегодняшний день на выставочной площадке собрано все самое интересное, что можно встретить в таких странах, как Индия, Китай, Тибет, Япония, Турция, Тайланд и те только. Представительницы прекрасного пола смогут найти для себя: необычные украшения с драгоценными камнями и самоцветами, красочные палантины и платки, одежду в восточном стиле, благовония, косметику, аромамасла; мужчины: сувенирное оружие, кальяны, табак и многое другое. На выставке будут представлены диковинные предметы интерьера: изделия из керамики, фарфора, чеканка, живописные работы, икебана, витражи. Любителей восточных яств, ждет галерея еды, где можно будет попробовать ароматный чай, кофе, приготовленный по лучшим старинным рецептам.

В этот раз экспозиция «Восточной коллекции» приятно удивит посетителей не только разнообразием товаров, но и своей атмосферой. Живая музыка и танцы будут развлекать гостей все дни выставки.

Все любители сюрпризов и подарков, готовьтесь! Пройдет викторина «Восток дело тонкое», где каждый сможет проверить свои познания и уйти домой с сокровищами. Викторина будет проходить ежедневно в 15:00 часов.

Окончательно погрузится в мир сказки, гостям помогут специально приглашенные гости, которые продемонстрируют национальные костюмы, порадуют своими танцами, церемониями и обрядами.

Подробнее: http://www.orientcollection.ru/