Мудрость недели (33)

Пустая лодка

Лин-чи рассказывал:

"Когда я был молодым, мне нравилось плавать на лодке; у меня была маленькая лодка: в одиночестве я отправлялся плавать по озеру и мог часами оставаться там. Однажды я сидел с закрытыми глазами и медитировал. Была прекрасная ночь. Какая-то пустая лодка плыла по течению и ударилась о мою. Во мне поднялся гнев! Я открыл глаза и собирался обругать побеспокоившего меня человека, но увидел, что лодка пуста. Моему гневу некуда было двигаться. На кого мне было его выплескивать? Мне ничего не оставалось делать, как вновь закрыть глаза и начать присматриваться к своему гневу. В тот момент, когда я увидел его, я сделал первый шаг на моем Пути. В эту тихую ночь я подошел к центру внутри себя.

Пустая лодка стала моим учителем. С тех пор, если кто-то пытался обидеть меня и во мне поднимался гнев, я смеялся и говорил: "Эта лодка тоже пуста". Я закрывал глаза и направлялся внутрь себя".

Последнее изменение Понедельник, 03 Июнь 2013 17:27
Сколько весит проблема?

Учитель взял в руки чашку с водой, вытянул ее вперёд и спросил своих учеников:
- Как вы думаете, сколько весит эта чашка?
Все оживлённо зашептались.
- Примерно пол кило! Триста грамм! Нет, четыреста! – стали раздаваться ответы.
- Я действительно не узнаю точно, пока не взвешу ее. Но сейчас это не важно. У меня вопрос: что произойдет, если я буду так держать чашку в течение нескольких минут?
- Ничего!
- Действительно, ничего страшного не случиться, – ответил учитель.
– А что будет, если я стану держать эту чашку в вытянутой руке, например, часа два?
- Вы устанете, а ваша рука начнет болеть.
- А если целый день?
- Вы очень сильно устанете. А рука онемеет и ее парализует, если вы не опустите ее, – сказал один из учеников.
- Как, по-вашему, вес чашки изменится оттого, что я ее целый день буду просто держать?
- Нет! – растерянно ответили ученики.
- А что нужно делать, чтобы все это исправить?
- Просто поставьте чашку на стол! – весело сказал один ученик.
- Точно! – радостно ответил учитель. – Так и обстоят дела со всеми жизненными трудностями. Стоит подумать о какой-нибудь проблеме несколько минут, и она окажется рядом. Если думать о ней несколько часов, она начнет нас засасывать. Если думать о ней целый день, она нас парализует. Можно думать о проблеме, но, как правило, это ни к чему не приводит. Её «вес» не уменьшится. Справиться с проблемой позволяет только действие. Нужно решить её, или отложить в сторону.

О мудром правлении

Ян Чжу встретился с Лаоцзы испросил:

- Можно ли сопоставить с мудрым царем человека сообразительного и решительного, проницательного и дальновидного, который без устали изучает путь?

- При сопоставлении с мудрым, - ответил Лаоцзы, - такой [человек выглядел бы] как суетливый мелкий слуга, который трепещет в душе и напрасно утруждает тело.  Ведь говорят: "красота тигра и барса - приманка для охотников"; "обезьяну держат на привязи за ее ловкость, а собаку за умение загнать яка". Разве можно такого сопоставить с мудрым царем?

- Дозвольте спросить, как управлял мудрый царь? - задал вопрос Ян Чжу, изменившись в лице.

- Когда правил мудрый царь, успехи распространялись на всю Поднебесную, а не уподоблялись его личным; преобразования доходили до каждого, а народ не опирался [на царя]; никто не называл его имени, и каждый радовался по-своему. [Сам же царь] стоял в неизмеримом и странствовал в небытии.

Последнее изменение Понедельник, 25 Февраль 2013 23:18
Зимняя притча

Жили-были два соседа. Пришла зимушка-зима, выпал снег. Первый сосед ранним утром вышел с лопатой разгребать снег перед домом. Пока расчищал дорожку, посмотрел, как там дела у соседа. А у соседа — аккуратно утоптанная дорожка.

На следующее утро опять выпал снег. Первый сосед встал на полчаса раньше, принялся за работу, глядит — а у соседа уже дорожка проложена.

На третий день снегу намело — по колено. Встал еще раньше первый сосед, вышел наводить порядок... А у соседа — дорожка уже ровная, прямая — просто загляденье!

В тот же день встретились они на улице, поговорили о том, о сем, тут первый сосед невзначай и спрашивает:

— Послушай, сосед, а когда ты успеваешь снег перед домом убирать?

Второй сосед удивился сначала, а потом засмеялся:

— Да я его никогда не убираю, это ко мне друзья ходят!

Последнее изменение Понедельник, 26 Ноябрь 2012 14:53
Видео-притча "Обида"

Как часто в нашей повседневной жизни мы сталкиваемся с обидой? Когда мы уходим или расстаемся с кем-то, когда не находим общего языка и выбираем параллельный путь, когда не даем кому-то то пользоваться нами в его интересах... зачастую в ответ мы получаем обиду, которая выливается в агрессию, гнев и раздражение, а иногда и в месть. Разве эти чувства и эмоции могут быть созидающими? Разве не эти эмоции разрушают нас самих, когда мы их используем? Древние мудрые притчи говорят об этом... не только даосские или буддистские, но и наши - родные, христианские. Мудрость наших народов глубока, и как часто нам ее не хватает в современном мире...

"Обида" - эта реальная история из древнего патерика, о том как святой Макарий Великий дал задание своему ученику, чтобы он избавился от гнева и раздражения.... Видео ниже:

 


Похожее видео

Последнее изменение Воскресенье, 28 Октябрь 2012 15:57
Зачем тебе оружие?

Некий мастер рукопашного боя провинции из Кул-Ган носил с собою оружие. Его спросили:
   — Зачем тебе оружие, если ты его никогда не применяешь?
  

Он отвечал:

   — Чтобы успокоить душу. Спокойная душа не мешает телу, и оно становится быстрым и сильным.

Другой, услышав это, сразу приобрёл себе оружие, но в первой же ссоре применил его.
   «Странно, — думал он, — душа успокоилась, а тело до сих пор зудит от беспокойства».

Он никогда не понимал разницы между спокойствием и суетой: душа его была столь мала и незаметна в теле, словно её и не было. А за беспокойство души он принимал суету тела.

Плохо, когда кем-то управляет тело. Ещё хуже, когда кем-то управляет оружие.
   

Мудрый Угвей

Твои мысли похожи на круги на воде, которые ее замутняют.

В волнении исчезает ясность. Но если ты дашь волнам успокоиться, увидишь истину и ответ станет очевидным.



Прошлое забыто, будущее закрыто, настоящее дарованно поэтому оно и зовется настоящим.

 


 

- Посмотри на дерево. Оно не цветет, когда мне захочется, и не дает плоды раньше времени.

- Но кое-что можно контролировать. Например, время падения фруктов. И место посадки семени. Это не иллюзия, учитель. Это реальность.

- Да. Но что бы ты ни делал, это семя станет персиковым деревом. Ты можешь хотеть яблоню или апельсин. Но получишь персик.

 

Мастер Угвей "Кунг-фу Панда"

Последнее изменение Понедельник, 03 Сентябрь 2012 19:38
О бабочке

Однажды к Мудрой Свинье, плача, прибежал сын пастуха. 
— Я нечаянно убил бабочку, — всхлипывая, запричитал ребёнок, — а моя мама говорила, что отнимать чужую жизнь — большой грех. 
— Это действительно так, — важно ответила Свинья, — но грех засчитывается лишь тогда, когда ты убиваешь без надобности и получаешь от этого удовольствие. Тысячи тысяч бабочек на нашей земле гибнут каждый день от непогоды и в клювах прожорливых птиц, но мало кому приходит в голову пожалеть о них, ибо это естественный ход вещей. 
— Но голос моей матери как бы живёт во мне и всё время корит меня за мой поступок, — возразил мальчик. 
— Ну что ж, объясни ему всё и скажи, что он неправ, — посоветовала Мудрая Свинья. 
Озадаченный мальчик что-то прошептал себе под нос, лицо его озарилось улыбкой и он тут же убежал куда-то по своим делам, даже забыв на радостях поблагодарить Мудрую Свинью за совет. 
— Поистине, люди — мастера создавать себе трудности, зато, сколько радости им приносит освобождение от них, — проворчала Свинья и, подумав, добавила, — а всё же жаль бабочку, ведь она тоже была чьим-то другом...

Последнее изменение Четверг, 02 Август 2012 19:26
Апельсин

 История о первой встрече ламы Калу Ринпоче с дзэнским мастером Сеунгом Саном.
   
   Вошли два монаха в монашеских платьях — бордово-жёлтое у тибетца и строгое серо-чёрное у корейца, за ними следовала лысая свита монахов помоложе и переводчики. Тибетский лама сел неподвижно, одной рукой перебирая деревянные чётки и непрерывно бормоча «Ом мани пеме хунг» в такт дыханию.
   Дзэнский мастер, славившийся своими методами забрасывания учеников вопросами до тех пор, пока они не вынуждены будут признать своё неведение, и затем оравший на них: «Ты не знаешь ум!», пошарил в глубине своей робы и извлёк оттуда апельсин.
   
   — Что это? — требовательно спросил он у ламы. — Что это такое?
   
   Это было типичным вступлением, и он был готов сразу наехать на любой ответ.
   

Тибетец сидел, тихо мусоля свои чётки, и ничего не отвечал.
   
   — Что это? — настаивал мастер Дзэна, держа апельсин перед носом тибетца.
   
   Калу Ринпоче очень медленно наклонился к тибетскому монаху, сидящему рядом в качестве переводчика, и они перешёптывались несколько минут. Наконец переводчик огласил:
   
   — Ринпоче говорит: «Что с ним такое? У них там что, нет апельсинов?»
   

Последнее изменение Пятница, 15 Июнь 2012 00:44
Будьте светом для самих себя!

 Рано утром Гаутама Будда сказал своим ученикам:

   — Сделано больше чем достаточно. Это тело достигло своей полноты, и ему нужен отдых.
   Он огляделся по сторонам и увидел два очень красивых и высоких дерева. Они стояли рядом, как близнецы.
   — Я умру здесь, — сказал Будда и указал место.
   Ученики не сразу поняли, что имеет в виду Мастер. Потом они столпились вокруг него и стали причитать и плакать.
   Будда сказал им:
   — Не надо плакать. Плакать вы сможете потом, когда меня не будет с вами. А сейчас садитесь тихо и наблюдайте, будьте осознающими. Это даст вам опыт, ибо Будды умирают редко. Прежде, чем я уйду, если у вас есть какие-либо вопросы, задайте их.
   Но ученикам было не до вопросов, и они ответили:
   — Больше сорока лет мы задавали тебе вопросы, этого достаточно. Ты показал нам Путь, и мы будем следовать ему.
   Лишь Ананда спросил:
   — При жизни ты не позволял записывать ни одного твоего слова. Но после твоей смерти разреши нам записать то, что ты говорил. Слова, произнесённые тобой, — чистое золото, и их необходимо сохранить для будущих поколений.
   На это Будда сказал:
   — Можешь записать их, но с одним условием. Каждая запись, составленная из моих слов, должна начинаться так: «Я слышал, что Гаутама Будда говорил...» Ты просто расскажешь, что ты слышал. Никогда не начинай так: «Так говорил Будда».
   После этого Ананда неожиданно спросил:
   — Скажи мне, наконец, кто же я? Я прожил возле тебя 42 года, другие приходили, становились просветлёнными и уходили, а я до сих пор не просветлён. И вот ты уходишь.
   Будда сказал:
   — Не беспокойся, как только я оставлю тело, в течение 24 часов ты станешь просветлённым.
   Ананда сказал:
   — Мне непонятна такая арифметика, 42 года с тобой не принесли мне просветления, а 24 часа без тебя — и я стану просветлённым!
   Будда рассмеялся и сказал:
   — Ананда, из-за того, что я был так близок, ты начал считать меня чем-то само собой разумеющимся. Только разлука, только моя смерть сможет пробудить тебя. Меньше, чем это, не подействует на тебя. Я испробовал всё, но ты полагал, что я, как брат твой, позабочусь и о твоём просветлении. Много раз это могло случиться, но ты упускал...
   Сказав это, Будда закрыл глаза. Видя приближение его кончины, Ананда спросил:
   — Как должны мы поступить с телом Совершенного?
   Будда ответил:
   — Не заботьтесь, Ананда, о почестях, которые воздадутся телу Совершенного. Заботьтесь более о святости; помышляйте о ней, живите в ней неизменно, живите в святом рвении, стремясь к совершенству. Есть, Ананда, между людьми благородными, брахманами и горожанами, люди мудрые, верующие в Совершенного, они и воздадут почести моему телу.
   И тогда Ананда задал последний вопрос:
   — Какова твоя последняя весть?
   Будда открыл глаза и сказал:
   — Забудьте обо мне, будьте светом для самих себя. Кто обрящет свет и прибежище в истине и не станет искать их ни в чём ином, кроме самого себя, тот будет истинным учеником моим, вступившим на истинный путь.
   Он закрыл глаза и, помолчав, произнёс:
   — Я сделал первый шаг — я больше не тело; я сделал второй шаг — я больше не ум; я сделал третий шаг — я больше не сердце; я сделал четвёртый шаг — я вошёл в своё сознание!
   После смерти Будды его тело сожгли, а прах был разделён между многими князьями и знатными горожанами. Каждый из них воздвиг ступу (памятник мощей) и учредил праздник. На эти праздники приносили горы цветов, совершались омовения и устраивались фейерверки. Монашескую общину это празднество не касалось.
   Но буддизм был недолго религией без Бога. Богом стал сам Будда. В храмах появились его изваяния. Сидящий на цветке лотоса с неподвижным казённым лицом, как не похож стал он на того юношу, который окунулся в бездну страданий ради познания Истины и на того старца, который предостерегал: «Ищите Истину и не поклоняйтесь тем, кто её открыл».

Последнее изменение Четверг, 31 Май 2012 14:40
Страница 2 из 3
Copyright 2012 Тайцзи и Цигун. Оздоровительные системы. Обучение для начинающих, регулярные занятия. Москва. - Мудрость недели.