Романова Елена

Романова Елена

Инструктор Тайцзи и Цигун

Адрес сайта: http://www.taichi48.ru
Суббота, 26 Ноябрь 2016 17:56

С чего все началось?

Древнекитайские философы считали, что до сотворения мира не было ничего, т.е.  безграничная пустота, которую они называли У-цзи (буквально – абсолютное «ничто» или наличие отсутствия).  В какой то момент (по одой из версий) произошел взрыв, и из пустоты образовалось нечто. Это «нечто» назвали Тай-цзи.  В переводе с китайского Тай-цзи - это «великий предел», тогда как У-цзи – отсутствие предела. 

С ходу понять, то такое «великий предел», и что такое вообще «предел» не так просто. Вот что на этот счет пишет Википедия:  «Великий предел (Тайцзи кит. трад.太極, упрощ. 太极 tàijí) — в китайской философии предельное состояние бытия, наибольшее разделение на прошлое и будущее, начало времени и всех начал».  Что тут еще добавить? Wink

Можно сказать, что Тай-цзи – это некая первоматерия, первоначальная единая энергия (Ци). Считается, что в результате «сгущения» этой энергии возникли две субстанции, противоположные, но взаимодополняемые. Это субстанция Ян – светлая, легкая и активная, поднявшаяся вверх и образовавшая Небо, и мутная, тяжелая и пассивная Инь, опустившаяся вниз, и образовавшая Землю.

Чередования Инь и Ян задает цикличность всех природных процессов: ночь-день, утро-вечер, лето-зима, холод-тепло, бодрствование-сон, вдох-выдох и т.д.

Взаимодействие Инь и Ян рождает пять первоэлементов, которые являются основой всех вещей и состояний природы: Вода, Дерево, Огонь, Земля, Металл.  Эти первоэлементы находятся в постоянном взаимодействии друг с другом. Стоит убрать один из элементов, и жизнь станет невозможна. Система взаимодействия пяти первоэлементов называется У-син (где У – это пять, син – первоэлемент, хотя более корректный перевод - движения).

На основании концепции У-син получили свое развитие традиционная китайская медицина, астрология и наука Фен-шуй.

Лао-цзы сказал в «Дао дэ цзине»: «Дао породило одно, одно стало двумя, потом два породили три. Из трех вышло все остальное».

Более подробно об основных понятиях китайской натурфилософии можно почитать в следующих наших статьях:

Инь и Ян

Тай-цзи (Великий предел)

У-син (Пять первоэлементов)

Фэн-шуй

Ци

Дао (Путь)

Лао Цзы и "Дао дэ цзин"

Каналы и меридианы в теле человека

Дан-тянь

Чжан-чжуан (стойка "дерево")

"Наматывание шелковой нити" (Чан Сы Гун)

Как и зачем заниматься Тайцзи?

Пятница, 25 Ноябрь 2016 17:37

Инь и Ян

Концепция Инь и Ян — двух противоположных и одновременно взаимодополняющих начал —пронизывает практически все аспекты в китайской культурной традиции, от системы управления государством и отношений между людьми до правил питания и саморегуляции организма. Она же распространяется и на весьма сложную систему взаимоотношений между человеком и духовным миром. Изображение символа Инь-Ян (на самом деле он не древний и возник достаточно поздно) как темного и светлого полукругов стало едва ли не визитной карточкой всей восточноазиатской культуры, и сейчас  его можно обнаружить на обложках западных книг по диетологии, здоровому образу жизни, философии, религии Восточной Азии.

Попросту говоря, концепция Инь-Ян основывается на двух положениях: во-первых, все в природе постоянно изменяется, движется; во-вторых, противоположности взаимодополняют друг друга (не было бы дня без ночи, хорошего без плохого, темного без светлого, женщины без мужчины и наоборот! :-)).

Вот несколько выдержек из наиболее интересных для меня источников на эту тему:

"Впервые (понятия Инь и Ян) филосовское истолкование получили в др.-кит. классической "Книге перемен" ("И Цзин"), где они трактуются как полярные противоположности: отрицательное и положительное, темное и светлое, женское и мужское, пассивное и активное, слабое и сильное и т.п. Инь и Ян выступают в качестве двух сил, находящихся в неразрывном единстве, во взаимодействии и взаимоборстве. Борьба сил Инь и Ян рассматривалась как источник движения и изменения мира, что свидетельствует о наличии в мышлении древних китайцев элементов диалектики. Постоянная смена и чередование Инь и Ян составляет дао, т.е. закономерный процесс развития мира. Развивая дальше эти диалектич. идеи, т.н. школа натурфилософов связала учение об Инь и Ян с материалистическим учением о "пяти элементах" (У-Син), первое упоминание о которых встречается в "Великом плане" – в одной из глав древней классической  книги Китая "Книга исторических Преданий" ("Шу Цзин").

Н. Сенин. Москва. Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф. В. Константинова. 1960—1970.

 

В трактате «Ней-Цзин» (Трактат Желтого Императора о Внутреннем) по этому поводу говорится:

"Чистая субстанция ян претворяется в небе; мутная субстанция инь претворяется в земле… Небо — это субстанция ян, а земля — это субстанция инь. Солнце — это субстанция ян, а Луна — это субстанция инь… Субстанция инь — это покой, а субстанция ян — это подвижность. Субстанция ян рождает, а субстанция инь взращивает. Субстанция ян трансформирует дыхание-ци, а субстанция инь формирует телесную форму."

И вот еще очень интересно – из книги одного из самых уважаемых (на мой взгляд) востоковедов современности А.А. Маслова:

   "Прежде всего, нужно развеять устоявшийся миф о сущности инь и ян: в китайской культуре они никогда не были «закреплены» за некими парами противоположностей, как принято считать в популярных сочинениях. Это значит, что инь-ян отнюдь не равнялись темному-светлому, мужскому-женскому, солнцу-луне и т. д., причем эта ошибка уже неоднократно критиковалась специалистами. Тем не менее, такую примитивную трактовку можно встретить и в современной китайской литературе, и на уровне обиходных представлений китайцев. Таким образом, истинная суть инь-ян — столь, казалось бы, многократно изложенная — осталась сокрытой. Нам же представляется, что само понимание «сокровенного» в китайской культуре невозможно без правильного осознания инь-ян. …..

… Концепция инь-ян означала наличие перворазделения вообще, которое знаменует собой собственно порождение всего материального и духовного мира. Несложно понять, что создание культуры для Китая — это, прежде всего, упорядочивание сущностей, прекращение действия хаоса.  

      Восприятие мира китайцами всегда ситуативно и никогда не постоянно, т. е. мир постоянно трансформируется, а поэтому ничто не существует воистину и до конца, ничто не является истинным по своей природе и изначально. Собственно мотив истинности, которая может быть дана только как постоянная трансформация, и есть основа мистического представления инь-ян. …

  … Первоначально инь и ян означали соответственно теневой и солнечный склоны горы (такое понимание можно, в частности, встретить в «И цзине») — и эта символика как нельзя лучше отражала суть этих двух начал. С одной стороны, они представляют лишь разные стороны одной горы, не сводимые друг к другу, но и не отличающиеся друг от друга, с другой стороны, их качественное различие обуславливается не внутренней природой самого склона, а некоей третьей силой — солнцем, которое поочередно освещает оба склона.

    Для магического пространства ни инь, ни ян, равно как удача или несчастье, не бывают абсолютными — это лишь стороны одного явления, и разделение их на «добрую» и «злую» части жизни происходит лишь на обыденном уровне, в сознании непосвященного человека. Даос, например, прекрасно осознает, что «лишь только в Поднебесной узнали, что красивое — красиво, тотчас появилось и уродство. Как только все узнали, что добро — это добро, тотчас появилось и зло. Ибо наличие и отсутствие порождают друг друга. Сложное и простое создают друг друга» («Дао дэ цзин», § 2)."

Маслов А.А. Китай: Укрощение драконов. Духовные поиски и сакральный экстаз. М.: Алетейа, 2003, с. 29-36.

 

Понимание этой концепции, приводит меня к мысли о том, что жизнь – это движение, процесс, где сменяются казалось бы противоположные этапы и моменты, следя за которыми понимаешь, что плохое и хорошее – это всего лишь окраски событий нашим личным восприятием. События меняются одно за другим, день сменяет ночь, лето – зиму, и остановить этот процесс невозможно, т.к. он и составляет понятие «жизнь».  Даже смерть – не есть остановка, а есть начало … начало чего? … Но это уже совсем другая история :-)

Приглашаем Вас на выездные семинары по Тайцзицюань и Цигун! 

Семинары проходят в живописных местах Подмосковья и в команде единомышленников! Каждый семинар - это возможность отдохнуть душой и телом, отвлечься от повседневных забот, заняться собой и получить заряд бодрости.

На наших семинарах мы предлагаем программу как для новичков, не знакомых с практиками Тайцзи и Цигун, так и для тех, кто давно и прочно связал свою жизнь с этими удивительными практиками.

Целью семинаров является

- знакомство с практиками для новичков,

- изучение комплексов упражнений для дальнейшей самостоятельной работы или для дальнейших занятий в группах,

- углубленная практика для давно занимающихся.

и, конечно, хорошее настроение и самочувствие!

Семинары проводятся с участием наших коллег - инструкторов-членов Ассоциации Тайцзицюань и Оздоровительного Цигун "ШАГ" (http://www.shagtaichi.ru/), а также у нас в планах приглашение знаменитых китайских Мастеров.

О ближайших Семинарах можно узнать из Новостей на нашем сайте.

Присоединяйтесь!


Информация о прошедших семинарах:

Описание семинаров

Фото с семинаров

Вторник, 17 Февраль 2015 12:29

Выставка Восточная коллекция

С 19 по 22 февраля 2015 года на Тишинке состоится V Международная выставка-продажа «Восточная коллекция».

Культура и искусство Востока еще с незапамятных времен так и манят своей загадочностью и красотой. В конце февраля у всех желающих будет замечательная возможность погрузиться в мир чувственности, легкости и волшебства – посетить V Международную выставку-продажу «Восточную коллекцию» не покидая столицы.

На сегодняшний день на выставочной площадке собрано все самое интересное, что можно встретить в таких странах, как Индия, Китай, Тибет, Япония, Турция, Тайланд и те только. Представительницы прекрасного пола смогут найти для себя: необычные украшения с драгоценными камнями и самоцветами, красочные палантины и платки, одежду в восточном стиле, благовония, косметику, аромамасла; мужчины: сувенирное оружие, кальяны, табак и многое другое. На выставке будут представлены диковинные предметы интерьера: изделия из керамики, фарфора, чеканка, живописные работы, икебана, витражи. Любителей восточных яств, ждет галерея еды, где можно будет попробовать ароматный чай, кофе, приготовленный по лучшим старинным рецептам.

В этот раз экспозиция «Восточной коллекции» приятно удивит посетителей не только разнообразием товаров, но и своей атмосферой. Живая музыка и танцы будут развлекать гостей все дни выставки.

Все любители сюрпризов и подарков, готовьтесь! Пройдет викторина «Восток дело тонкое», где каждый сможет проверить свои познания и уйти домой с сокровищами. Викторина будет проходить ежедневно в 15:00 часов.

Окончательно погрузится в мир сказки, гостям помогут специально приглашенные гости, которые продемонстрируют национальные костюмы, порадуют своими танцами, церемониями и обрядами.

Подробнее: http://www.orientcollection.ru/

20 февраля Институт Конфуция РГГУ приглашает вас вместе отметить Праздник Весны!

Дата проведения: 20.02.2015
 
Время: 19:00
 
Место проведения: 5-й этаж Главного здания РГГУ
 

Также при содействии центра Средоточие в рамках Праздника Весны  состоится встреча с изв

естным востоковедом и философом Владимиром Малявиным.
  
 
Будут представлены его новые книги "Экономика жизни", "Пространство в китайской цивилизации" и "Евразия и всемирность".  

Автор поделится своими мыслями о происходящем и планами на будущее. Можно будет задать вопросы и побеседовать с автором.

Пожалуйста, обратите внимание, что в РГГУ строгая пропускная система, в связи с этим, если у Вас нет пропуска, просим Вас прислать нам на почту заявку на участие в мероприятии с указанием Ваших ФИОдо 19 февраля 2015 года включительно.


Ура! Скоро весна и "на носу" праздники! Как и многие, мы задумались о подарках... И после зимнего семинара наши ребята подсказали нам хорошую идею... 
Конец зимы - прекрасное время набраться здоровья и укрепить иммунитет к весенним переменам! Поэтому мы с удовольствием приглашаем Вас принять участие в коллективной лыжной прогулке! Прогулка доступна всем, у кого есть лыжи и настрой на собственное здоровье :) 

 

 

2 февраля в 19:30 пройдет лекция Б. Виногородского "Китай. Понятия и ценности традиционной культуры".

Самые дальновидные из культурных и деловых людей давно устремили свои взоры на Восток. Самые дальновидные давно пытаются осмыслить и перенять сильные стороны восточных людей и учат китайский язык. Ибо очевидно, что Китай – уже одна из самых влиятельных мировых держав и при этом, еще только наращивает свою экономическую, политическую и культурную мощь. И никто не сомневается, что будущее – за Китаем.

 

Пока не поздно, предлагаем начать знакомиться с тем, как все устроено на этом, до сих пор загадочном Востоке. 
И у нас есть возможность узнать о нем от удивительного Бронислава Виногродского. В первой лекции он расскажет о строгой системе, лежащей в основе социальной организации традиционного китайского общества, а также и сознания каждой отдельной личности.
И главное, о применимости знаний такого типа в современном мире для решения обычных проблем и задач любого человека.

P.S. Особая понятийная система реконструирована Б. Виногродским по текстам Конфуция, Чжуан-цзы, Лао-цзы и Книги Перемен.

 

Когда: 2 февраля, понедельник в 19.30

Где: ЕКЦ, Б. Никитская, 47/2 (м. Баррикадная), г. Москва

Бумажные билеты в кассе ЕКЦ тел. +7 (495) 787-45-67

 

ВНИМАНИЕ! Количество мест в зале ограничено!



Пятница, 30 Январь 2015 19:29

Горшочек Будды

Однажды к Будде пришел человек и попросил ответить на его вопрос. Будда сказал:
— Я отвечу, но не сейчас.
Человек удивился. Он был очень ученым, и его хорошо знали во всей стране, и, конечно, его обидело, что Будда не мог уделить ему немного времени.
— Почему ты не можешь ответить мне сейчас? Ты занят?
— Нет, дело не в этом. У меня достаточно времени, но прямо сейчас ты не сможешь воспринять ответ.
Есть три типа слушателей, — начал объяснять Будда. — Первые как горшок, перевернутый вверх дном. В него ничего не войдет. Вторые подобны горшку с дырявым дном. Кажется, что он наполняется, но это лишь на мгновение. Рано или поздно вода из него вытечет, и он снова будет пустым. И наконец, третьи подобны горшку, который стоит как нужно, и дно у него не дырявое, но он полон мусора. Как только вода наполняет его, она тут же становится грязной.
Прежде чем задавать вопрос, нужно выкинуть из головы весь мусор. То, что не осознано, — не познано.

Пятница, 30 Январь 2015 17:55

Массаж

Восточный массаж - лечебный, профилактический косметический. Один из лучших специалистов г. Москва. Подробнее...

Дорогие друзья!

Мы рады представить Вам одного из лучших специалистов восточного массажа Москвы, ведущего специалиста и тренера по массажным техникам крупнейшей российской клиники тибетской медицины (2007-2010 гг).

Доктор Санчир владеет классическими техниками глубокого точечного массажа, уникальной техникой релаксирующего и обще-оздоравливающего монгольского массажа, является специалистом по герудотерапии, баночно-вакуумного массажу, стоун-терапии, использует в работе антицеллюлитные техники, методики "поднятия" живота, медовые и травяные массажи.

В лечебных целях применяет техники висцеральной терапии внутренних органов, а также уникальные 

методики работы с головной болью (различной этиологии, включая последствия ЗЧМТ - закрытые черепно-мозговые травмы). 

Успешно работает с остеохондрозом и болевыми синдромами спины, шеи, поясничного отдела, а также с проблемами в опорно-двигательном аппарате. 

Виды массажа:

- лечебный (проблемы с спиной, опорно-двигательной системой, болезни внутренний органов, головные боли, хронический стресс и усталость и пр.)

- профилактический (расслабляющий, тонизирующий, мышечные напряжения и зажимы)

- косметический (антицеллюлитный, "поднятие" живота и пр.)

Стоимость:

  • 3 000 руб. за сеанс (1,5 часа) - м. Тимирязевская, 5-7 мин. пешком
  • 4 000 руб. за сеанс (1,5 часа) - выезд на дом (в пределах МКАД)

Контакты для записи:

 
+ 7 (916) 757 70 70 - Санчир
 
 
 
 
Будьте здоровы!
Copyright 2012 Тайцзи и Цигун. Оздоровительные системы. Обучение для начинающих, регулярные занятия. Москва. - Романова Елена.